Nos han llegado escasas noticias de la figura de este autor. Por ambas
partes su familia entronca con la nobleza.
Es
un cristiano viejo, nacido en Valladolid, con sangre de hidalgos vascos y
castellanos. Arce de Otálora se benefició del nuevo auge de la burocracia
estatal que los Reyes Católicos venían impulsando, lo cual le procuró una
sólida posición económica a toda su familia.
Fue considerado como “uno de los mejores jueces y mayores letrados que tiene
el rey”. Sus contemporáneos apreciaron su sabiduría, competencia, ingenio,
elocuencia y buen estilo. Se sitúa entre los seguidores de los llamados
“juristas humanistas”.
Su persona parece erigirse como un monopolio de virtud y prosperidad en los
«tiempos recios» de mediados del siglo XVI.
TOMO I
ISBN:
84-7506-441-8; Pgs.:
600
Precio: $85.00
Editorial:
Fundación José Antonio de Castro
Coloquios
de Palatino y Pinciano (Jornada primera a Jornada séptima)
En
este primer tomo encontramos las primeras siete jornadas de los Coloquios
de Palatino y Pinciano que no habían alcanzado hasta ahora la
publicación, ya que la tradición manuscrita de la obra presenta múltiples
supresiones y modificaciones a causa de la censura inquisitorial.
Bajo la gran diversidad de temas, lenguas y géneros literarios presentes en
la obra subyace una pretensión de totalidad en estos Coloquios, que
los hace muy representativos de la realidad social y cultural de su tiempo,
ya que pasa revista y abarca todos los estados y temas inquietantes de la
época.
El recorrido por los temas y estilos de esta obra es un trayecto por muchos
de los ámbitos culturales de nuestro siglo XVI.
ISBN: 84-7506-442-6; Pgs.: 808
Precio: $85.00
Editorial: Fundación José Antonio de Castro
Coloquios de Palatino y Pinciano (Jornada octava a Jornada décima séptima y última)
Continuación de los Coloquios de Palatino y Pinciano (de la jornada octava a la décimo séptima y última). La presente obra es un ejemplo extraordinario del arte del coloquio renacentista. Los dos interlocutores, estudiantes universitarios, dialogan sobre los más variados asuntos durante su periplo entre Salamanca y Valladolid.
Su contacto con el saber libresco y la pertenencia al contexto literario de la marginalidad y la picaresca, permite lanzar un puente entre la erudición y la vida. Pero el objetivo reiterado de los contertulios es holgarse y gozar el camino de la vida. Libertad, epicureísmo y locura marcan el desarrollo del diálogo.